熊庆年：遏制“近亲繁殖”丰富学术生态

　　湖南大学日前出台新规，本校博士毕业生不得直接留校。这一事件能成为新闻，令人感叹。早在20多年前，人们对“近亲繁殖”不利学术发展，就已经形成基本共识。事实上大学也逐步把解决“近亲繁殖”问题纳入改革范围。尤其进入本世纪后，不少大学陆续出台了避免“近亲繁殖”的举措，许多“985工程”大学明文规定本校毕业的博士研究生不留校。但是从全国高校总体而言，问题一直未能根治。这反映学术“近亲繁殖”还有生存土壤，也说明改革的艰巨性。

　　博士毕业生直接留校制度之所以能够在有些大学存续，有多方面原因。首先是师资供求关系为它提供了客观条件。自从上个世纪末中国高等教育进入快速发展轨道，规模成倍扩张，对师资的需求也与日俱增，留下本校的博士毕业生是补充师资最便捷的办法。再加上近年来对大学的各种评估，都把教师队伍中博士学历占比作为重要的衡量指标，强化了大学留本校博士毕业生补充队伍的需求冲动。在博士毕业生的人才流动市场上，还存在一个怪现象——层次等级结构化的大学体系使得人才流动单向化。顶尖的“985工程”大学以有没有国外高水平大学的博士学历为新进师资的门槛，一般的“985工程”大学以有没有顶尖的“985工程”大学的博士学历为新进师资的门槛。以此类推，层层向下流动。而上一层次大学的博士毕业生供给量总是少于本层次大学需求的，加上部分大学认为要不到上一层次大学毕业的博士生，还不如要自己大学毕业的博士生，自己学校的学生知根知底，更加可靠。这就为一些大学留本校博士毕业生提供了空间。

　　完全把博士毕业生直接留校现象归咎于供求关系，未免太简单了。其实，大学内部利益共同体的存在，也是这种现象存在的重要原因。现代大学的学术已经高度利益化了，内部群体的竞争性越来越强。在这种格局之下，一个学术亚群体或者次亚群体要保证竞争的实力，要争取更大的话语权，就会想方设法安排“自己人”。很显然，留自己的博士生就是确保竞争实力最好的办法。当然，不能忽略的还有文化因素。中国古代学术讲究学派传承，重视门法、家法的“纯洁”。虽然这在学术特色形成和发展上有一定积极意义，但是在现代学术条件下，其封闭性的负面功能大于积极意义。而在当今的中国大学，传统学术文化观念的影响仍然不同程度存在，计划经济体制下形成的用人习惯又或多或少存在于人们的意识中，制约着人们的行动。

　　湖南大学新规给了我们一个信号，改革正在进行时。不管怎么说，改革条件也已经相对成熟。博士生培养规模的扩大，高校招生规模的放缓，师资学历结构状况的 “好转”，“海归”博士的增量，使得师资供求关系发生了根本性变化。在重视提高质量的大环境下，营造良好学术生态成为必需。在越来越开放的学术“市场” 中，具有多样性的学术共同体更具有竞争优势。政策鼓励“杂交优势”，评估价值取向趋向内涵性追求，新大学治理体系的构建，都是促进改革的有利条件。

　　趁势而上，攻坚克难，首先还是要转变观念。无论学校、院系领导还是学术领头人，要有长远发展的战略眼光、开放的观念，要克服狭隘功利主义倾向，克服陈旧的门阀思想。博士生也要改变观念，从有利于未来学术潜力发挥的角度来看待留校问题。其次，要站在学校治理体系的角度进行综合改革，提高改革的制度化水平，形成开放的文化。再次，应从实际出发，避免一刀切、硬着陆。要注意学科的差异，尤其是对那些极少量的“只此一家”的特色专业与方向，延续“香火”部分还需要留得真传的“自家弟子”。另外，公共政策如何适度控制博士培养规模，如何促进人才流动，如何拓宽博士毕业生就业通道，这些也是改革外部环境条件所不可少的。