张伯礼院士：让中医退出医疗体制是无知表现

2008年3月14日21时，全国人大代表、著名中医内科专家、中国工程院张伯礼院士在做客腾讯网时称，近些年来，社会上一些质疑中医、让中医退出现代医疗体制的人是无知的。中医几千年来在不断的传承，世界只此一家，中医理论博大精深。
 

中国工程院张伯礼院士做客

张伯礼院士说，近一两年来，社会上有一种思潮，就是质疑中医的科学性，甚至还有人喊出来要让中医退出现在的医疗体制等等。国家卫生部和国家中医管理局都已经批驳了他们的这些谬论，认为他们是无知的，我完全同意这些观点。中医药学产生在一个农耕时代，它有很深的中国文化底蕴，但是它又结合了当时的科技水平，总结了一套对人体健康认识的一套理论和方法。在当时应该说是非常先进的。
 
因为中医是从几千年前产生的，它那个时候不可能有先进的仪器设备，所以它那个时候对人体的健康基本上是从宏观的把握，就看它外边有哪些不好，自己感觉有哪些不好，把这些逐步逐步总结出来，结合到当时古代的一些解剖学，当然可能是一些比较原始的解剖学。例如人体里边有哪些脏器，五脏六腑的功能那个时候已经观察到了：心主血、肺主气、肾主排泄、主泌尿等等，这些中医当时就已经总结出来了，是根据当时原始的一些古老的解剖学加上长期观察，再加上中医当时的一些哲学理念、理论总结出来的。
 
中医学主要的构成有几个特点，一个是它强调天人合一，人和自然要协调，人要适应自然。这是中医学一个非常大的观点，我们简单叫天人合一，翻译成现在的话是人和自然和谐发展，它对人体不是说注重在某一个脏器的解剖，这个脏器是由什么细胞构成的，具体结构是什么，而是关注整体的脏器的功能是什么。
 
另一个特点是人体脏器之间是怎么联系的？怎么互相影响的。它强调了人是一个整体，强调了人体的各个部分都是围绕着整体服务的，各个脏器有自己独立的功能，但是之间又互相协调。
 
第三个特点它强调的是整个中医学要辩证论治，根据每个人具体有什么表现，来采取针对性的药物来治疗。因时、因地、因人而治，具体情况，具体分析，具体治疗。
 
再一个是在治疗方面，中医强调是用天然的植物药、矿物药、动物药煮成一个方子，这几味药不是按照简单的相加，而是按照一定的理论指导然后组成一个复方来治疗某种疾病，这个治疗在整个人类文明史上独此一家。我研究过欧洲的古代医学，他们古代也有医学，包括阿拉伯也有医学，印度也有医学，但是他们的医学基本上都是用一个药，这个药治什么病，就直接拿这个药，他们不懂得什么叫配比，因为古代的欧洲也是草药，没有现代制药。所以我说中医学的天人合一，它的整体观念，它的辨证论治，它的复方的辩证治疗构成了中医学的整个理论体系的组成部分，这些理论直到今天仍有它的价值。
 
中医和西医的区别在于一个是宏观，一个是微观，一个是具体的，一个是整体把握的，所以我说两者都是科学的，但是角度不一样。中医的历史是悠久的，西医的历史相对比较短，它来源于西方医学，到现在也就是二三百年历史，近几十年得到了长久的进步。西医学的基础建立在解剖、生理、病理，是在组织结构的基础上逐步认识到它的结构、认识到它的功能，中医在这方面恰恰是弱项，但中医从宏观整体把握上是强项，西医最大的容易犯的毛病就是头疼医头，脚疼医脚，他看到这个病就看到这一点了，而忽略了人是一个整体。所以，中医和西医具有非常强的一种互补性，两种医学不能互相代替，但是可以互补。我们中国人是有福气的，因为有两套医学为我们服务。
 
有人认为，中医理论不可能把它解释清楚了，这种观点是一种无作为的观点。我相信经过我们大家的努力，中医的理论的科学内涵是一定能够逐步被揭示清楚的。一旦被揭示清楚，中医学它将发挥更大的作用，让全人类去接受它。
 
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